鼓舞是中國(guó)苗族的一種民間舞蹈。苗族“鼓舞”有悠久的歷史淵源。歷史上有關(guān)苗族擊鼓歌舞的文字記載，較早的可見(jiàn)于唐代。鼓舞的表演形式，豐富多樣，根據(jù)跳舞的人數(shù)可以分為單人、雙人、群體鼓舞三類；還可以根據(jù)鼓舞的表演形式分為猴兒鼓、對(duì)跳鼓、四面鼓、團(tuán)圓鼓鼓舞等四類，花樣繁多的表演形式，應(yīng)對(duì)著不同的節(jié)慶氛圍，精彩紛呈。

鼓舞——是一邊擊鼓邊舞的苗族民間舞蹈。鼓為木制，以牛革蒙于兩端，置于架上敲擊。苗族“鼓舞”有悠久的歷史淵源。歷史上有關(guān)苗族擊鼓歌舞的文字記載，較早的可見(jiàn)于唐代《朝野僉載》卷十四：“五溪蠻，父母死，于村外閭其尸，三年而葬，打鼓路歌，親戚飲宴舞戲一月余日?！钡挠浭觥Ｕf(shuō)明“鼓舞”早在唐代就盛行于苗族民俗之中，至今已有上千年的歷史了。苗族“鼓舞”主要分布于湖南西部和貴州東南部清水江流域一帶。

以擊鼓的性別分，又分男鼓和女鼓。男鼓有雞公展翅、陣鼓催兵，犁地耕田、農(nóng)夫插秧、收獲打谷、大鵬展翅、猴子戲物、九龍下?！?；女鼓有美女梳妝、包頭洗面、巧婦織錦、繡花挑花、織麻紡紗、左右插花……苗家的鼓舞種類繁多。

按其表演形式和內(nèi)容的不同，可分為花鼓舞、猴兒鼓舞、團(tuán)圓鼓舞、單人鼓舞、雙人鼓舞、四人鼓舞、跳年鼓舞等。鼓舞的動(dòng)作，大多是來(lái)自日常的生產(chǎn)、生活，也有些武術(shù)和動(dòng)物動(dòng)作的模擬。

現(xiàn)在我們還可以從“鼓社稷”、“跳喪”、“跳花”、“祭橋”、“蘆笙會(huì)”等活動(dòng)中看到許多為所有的生活中的重大行動(dòng)提供宗教、巫術(shù)服務(wù)的東西——求子嗣、求婚姻順利、求死后升天——也有求天下太平的，還有為自然災(zāi)害而祈禱的。這一切，苗族現(xiàn)實(shí)生活中都有。為了生活中莊嚴(yán)的大事，春種秋收、夏耕冬藏、說(shuō)愛(ài)談情、婚嫁葬禮，以及戰(zhàn)爭(zhēng)和平，都有適合的舞蹈。經(jīng)常在節(jié)日集會(huì)中看到的求雨、求子、求神、求祖靈等，都不是直接祈禱，而是跳相應(yīng)的舞蹈儀式來(lái)體現(xiàn)。在此活動(dòng)中神本身也跳舞。苗族獨(dú)特的“鼓社祭”是一種始祖崇拜活動(dòng)，各地各支系的叫法不一，“青苗”“黑苗”謂“吃牯臟”，多以牛作犧牲；“花苗”叫“打鼓祭祖”，宰牛作祀。有的只跳木鼓舞，有的鼓舞、笙舞都跳，舞蹈多限于同姓宗族參加，因?yàn)樗砸粋€(gè)鼓為單位進(jìn)行，是宗族的大事，在整個(gè)祭祀過(guò)程中都離不開(kāi)舞蹈，以舞開(kāi)始，用舞把祭典活動(dòng)推向高潮，后又以舞儀宣告活動(dòng)結(jié)束。