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    肇慶產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì),商家誠信,顧客相信

    2025-08-11 08:26:01 3037次瀏覽
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    產(chǎn)品的實(shí)用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計(jì)從一開始,就強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合,所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問題,而且研究產(chǎn)品的實(shí)用性能和產(chǎn)品所引起的環(huán)境效應(yīng),使它們得到協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,更好地發(fā)揮其效用。

    工業(yè)設(shè)計(jì)是有組織的活動。在手工業(yè)時代,手工藝人們大多單槍匹馬,獨(dú)自作戰(zhàn)。而工業(yè)時代的生產(chǎn),則不僅批量大,而且技術(shù)性強(qiáng),而不可能由一個人單獨(dú)完成,為了把需求、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售協(xié)同起來,就必須進(jìn)行有組織的活動,發(fā)揮勞動分工所帶來的效率,更好地完成滿足社會需求的目標(biāo)。

    現(xiàn)代工業(yè)

    傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品設(shè)計(jì)。伴隨著歷史的發(fā)展,設(shè)計(jì)內(nèi)涵的發(fā)展也趨于更加廣泛和深入。人類社會的發(fā)展已進(jìn)入了現(xiàn)代工業(yè)社會,設(shè)計(jì)所帶來的物質(zhì)成就及其對人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過去任何時代所無法比擬的,現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的概念也由此應(yīng)運(yùn)而生。現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)可分為兩個層次:廣義的工業(yè)設(shè)計(jì)和狹義的工業(yè)設(shè)計(jì)。

    魏瑪時期

    階段(1919—1925年),魏瑪時期。格羅皮烏斯(WALTER GROPIUS)任校長,提出“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的崇高理想,肩負(fù)起訓(xùn)練20世紀(jì)設(shè)計(jì)家和建筑師的神圣使命。他廣招賢能,聘任藝術(shù)家與手工匠師授課,形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度;

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