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上海安儀殯葬服務(wù)中心

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產(chǎn)品信息

上海出租殯葬車(chē),多年經(jīng)驗(yàn)值得信賴(lài)

2021-11-04 08:00:01  751次瀏覽 次瀏覽
價(jià) 格:面議

配件怎么用?

蓋臉布——黃色,蓋在臉上;一來(lái)面容未化妝前,臉色烏青,并不好看,二來(lái)是衛(wèi)生的需要。

七星銅錢(qián)——壓在身子下,擺成七星北斗形狀,寓意七星引路;

金銀色戒指——左手金色戒指,右手銀色戒指、都戴無(wú)名指上;

口鈴——嘴含口鈴,嘴里不能空;

金銀元寶——放胸口;俗稱(chēng)懷揣寶;也可放在手中;

手帕-放手里,不能空著手;

綁腿帶——黑色,將雙腳綁上;

腰帶——紅色,系在腰上。

移墳后舊坑:

1、明鏡一面懸墳內(nèi)。2、大蘿卜、肉塊散墳內(nèi)。3、古城土、磨盤(pán)土、虎心土各一斗覆墳內(nèi)散五谷。

逢辰日哭:紅花子、黑豆共一升宅中散之。

一年內(nèi)改葬

黑狗血和朱砂兩錢(qián),提供沙子一兩,取粉半兩灑墓邊。

我生了一個(gè)人,死在我家里,我出去燒了火的門(mén)。

未滿(mǎn)百日又喪:

五顏六色的絲綢的第三位領(lǐng)導(dǎo)人被安置在墓前,三件祭祀工具中的一份,一份錢(qián),三百?gòu)埣堝X(qián),一百個(gè)人的墳?zāi)?,三升的谷物在嚙齒動(dòng)物倉(cāng)里。

十三、男女不足19歲亡人墳:

公雞和母雞也是如此。

哀悼之外:去戶(hù)外帶月亮來(lái)阻止精神或命運(yùn)的生活。如果人們用鏡子的背面畫(huà)掛在哀悼處的佛像,他們就會(huì)用紅色的高架屋頂遠(yuǎn)遠(yuǎn)驅(qū)散。

風(fēng)水不吉鎮(zhèn)術(shù):

1、鎮(zhèn)墳地有缺(主貧寒流或丑陋?dú)埣玻┮运狈阶鳙F首向內(nèi)屬內(nèi)外補(bǔ)之

2、日年月克山(主小口不利)用克年月日色石塊重 30 斤埋明堂。

3、亡人納音克山生石30斤埋墳四角人地三尺。

4、穿穴墳(原墳遷走)古城土地,難底土,虛心上各一斗覆墳底,散五谷。

5、穴有墳:六尺竹弓草箭安穴中五色石、黃豆一升、黃紙五萬(wàn)五色石埋于穴用符同埋先用凈水灑之。

6、照山被破高崗?fù)寥?、塔下土三升、古城土三升覆之?/p>

火 葬

火葬也是古老而普遍的喪葬方式之一。在我國(guó)已有大約4000——5000年的歷史,在甘肅臨洮出 土的陶器中發(fā)現(xiàn)有骨灰,說(shuō)明火葬在原始社會(huì)已經(jīng)開(kāi)始了。有文字記載的火葬早見(jiàn)之于先秦 時(shí)期的文獻(xiàn),《墨子》、《列子》、《荀子》中都有記述。如《荀子》“大略篇”說(shuō):氐羌的俘虜,不擔(dān)憂(yōu)其被捆綁系累,而擔(dān)憂(yōu)死后不被焚燒。當(dāng)時(shí),火葬是西北地區(qū)游牧民族的習(xí)俗。 佛教從東漢時(shí)期傳入我國(guó),僧人和信徒都實(shí)行火葬,逐漸影響到全國(guó)。唐、五代、宋、元時(shí)期, 民間火葬比較普遍,尤其風(fēng)行于江南各省。

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