為了保證亡人能夠落個(gè)尸首完整，據(jù)說(shuō)，凡是亡人生前從身上脫落下來(lái)的東西，都應(yīng)殮入棺內(nèi)。比如老年時(shí)，脫落的牙齒，以及小殮沐浴時(shí)所剪下來(lái)的指甲。這時(shí)，家屬必須把它們放入棺內(nèi)。還有，過(guò)去有太監(jiān)因?yàn)?凈身"而割下來(lái)的生殖器，也要在這時(shí)候放入棺內(nèi)，說(shuō)是"來(lái)生要脫生個(gè)整身子"。

尸體、殉葬物放妥后，接著要釘棺蓋，民間稱為"鎮(zhèn)釘"。鎮(zhèn)釘一般要用七根釘子，俗稱"子孫釘"，據(jù)說(shuō)這樣能夠使后代子孫興旺發(fā)達(dá)。

入殮后，雨打棺。否則，以為后代子孫會(huì)遭貧寒。入殮前后，停棺在堂，直至出殯。

"小功"是輕于"大功"的喪服，是用較細(xì)的熟麻布制作的。這種喪服是為從祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、從堂兄弟、未嫁從堂姐妹，和為外祖父母、母舅、母姨等服喪而穿的。

少數(shù)民族在殯葬擇日的信仰方面與漢族有相通的地方。東北地區(qū)的朝鮮族、赫哲族、滿族均選擇單日出殯，而不能在雙日出殯，據(jù)說(shuō)，雙日出殯意味著要死兩個(gè)人。"勒墨人"忌在寅日、辰日出喪，也不能在死者的屬命之日出喪，否則不吉利。云南一帶的景頗族認(rèn)為選擇出喪日期以十二屬相中會(huì)進(jìn)洞的動(dòng)物之屬相為吉利，不如屬龍、蛇、鼠三天都是好日子，其余天日忌出殯。貴州一帶的侗族忌"沖日"出喪。臺(tái)江縣巫腳鄉(xiāng)苗族出喪忌"犯雙日"。廣西一些民族地區(qū)則忌諱犯"重喪"日期出喪。白族若犯重喪，須在中堂掛一匹紅綢，或在棺木上倒吊一只雞，將其致死，在用筍葉做一口小棺，把裝著死雞的小棺從門坎小挖的小洞中送出，然后埋在路上，以此破之。而西藏米林縣的#巴族，出喪的日期要由巫師行殺雞看卦儀式來(lái)定，以雞肝上紋路的走向顯示吉兇。另外，在一些接近漢族的民族地區(qū)也有由"陰陽(yáng)先生"的占卦儀式?jīng)Q定日期的。

還有一些民族和地區(qū)不但擇日，還擇時(shí)。彝族人家中有人去世，一般在家停尸很短，多是上午死，下午葬;下午死，晨葬。但忌諱正午出殯。俗以為正午出殯會(huì)招致災(zāi)異，不吉。云南一帶的的苗族(黑苗)一般在早上出喪。而花苗和白苗則在午后和黃昏出殯。貴州一帶的苗族(白苗)是在天剛亮出喪。東北黑龍江一帶的赫哲族多在晌午出殯。廣東等地瑤族出殯時(shí)間多在中午或午后，以為這種時(shí)刻吉利。