姓名學乃淵源于我國祖先哲學思想是我國的國粹，孔子曰：“名正言順”雖屬一句簡單的話，其含意己暗示人之于姓名上的重要性。古代有句名言：“有其名必有其實，名為實之賓也”。在《說文》一書中，訓義“名為”“命”名自命也”。在古時，許多學者雖對命理作研究，可惜只是究文字義而未加以發(fā)展，更沒有與《易經(jīng)》綜合起來而結(jié)合成一門專門的學問。后來，各代仕人雖有補充，詳加說明，終沒有被人重視，而作異端邪說，只是民間流傳使用僅作算命之法。以致，此風流傳日本，漸漸風行，始正式呈現(xiàn)姓名學的源流。迄十八世紀末，十九世紀初，日本熊崎健翁氏將姓名學作為有系統(tǒng)的整理，并美名稱為“圣學”，實為中國姓名學。而研究此學的門生卻給予“圣學生”的學號。之后，此風傳于新加坡、澳門、臺灣、香港、韓國等地，漸傳至我國東北逐成今日姓名學。

通常的說，父母對孩子的期望不外乎以下三種： (1)父母期望孩子做有道德的人

心靈美比外形俊美更重要，父母親往往懂得這個道理。很多漢字都包含道德規(guī)范要求在里面，如藹、仁、容、德、軒、賢、良、倫、正、清、義、誠、直、道。但這并不意味著隨隨便便拉過來一個字配上姓就成為好名字，父母必須要考慮到姓與名如何匹配的問題。

期望孩子學識淵博，博學多才

做為父母，也當然希望自己的孩子學業(yè)出色，有受到大學教育并且衣食無憂，工作穩(wěn)定。所以他們可能會對這些代表聰明、睿智、天賦的美詞感興趣如：穎、靈、睿、銳、哲、慧、敦、迪、明、曉、顯、悉、晰、維、學、思、悟、析、文、書、勤等。

在取名的文字取義方面，可取以下意義：1、學識淵博；2、濟世安民；3、智力超群；4、事業(yè)有成；5、財源廣進；6、姿容俊美；7、幸福美滿；8、健康長壽；9、一帆風順；10、品行高尚；11、名望；12、意志堅強；13、慕古賢良等等。