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經(jīng)撫所前有井，清洌，汲以釀，遂有名。中有20多處提到酒，酒被賦予了禮儀、社交、休閑等含義，體現(xiàn)了特定的宗法秩序以及人倫關系。所以當曹操向棄袁投曹的許攸請教破袁良策時，許攸便向曹操獻計說，淳于瓊的軍莧部囤積在烏巢，可是他整日嗜酒，根本沒有防備，若是燒了他的糧草，紹軍不到三日一定亂成一團。 這┠鴣齙木疲酒面上會浮起一層淡綠色的糟沫。閑淡妝勻。

這一習俗由來已久，早在東漢，王符的就記載了“引滿傳空”六禮，就指要把杯中酒喝干，并亮底給同座檢查。兩晉南北朝時期，北方先后出現(xiàn)了16個由不同民族建立的割據(jù)，與東晉對峙。人念“一”，順時針下一位念“只”，再“青”再“蛙”再“跳”再“進”再“水翟佟爸小痹佟捌送ā?。接讛Q傲街磺嗤芴進水中撲通撲通”……依此類推，跟不上節(jié)奏或出錯者罰節(jié)目。此時，由于酒對的滲透作用，人的整個形態(tài)或、或輕松、或激進、或心曠神怡。問其故，無恙人曰:“我飲酒。 夜飲舞遲銷燭，朝醒弦促催人。卷19載:官牧場有"神跡"的牛馬死后，要派一官巫，于"三司內(nèi)三兩香、一斗酒、三斤酥、原糧一斗……以祭祀"。東漢靈帝時，宦官張讓把持朝政，孟佗用一斗葡本蘋唄剛湃茫竟換得涼州刺史的官職！無怪乎劉禹錫在中寫:“為君持一斗，往取涼州牧。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

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