談及算命大部分人首先想到的就是八字算命，它是為人們熟知和應(yīng)用廣泛的算命術(shù)之一。八字算命由來已久，有人認(rèn)為它產(chǎn)生于傳說的鬼谷子時代，并寫下了《鬼谷子命書》，但有不少學(xué)者認(rèn)為《鬼谷子命書》是假托古人所作，實屬宋代時期的作品。關(guān)于四柱八字算命術(shù)究竟起源于何時，學(xué)術(shù)界比較統(tǒng)一的看法是兩漢時期，并推崇王充為算命術(shù)的祖師爺。王充（公元27年—約公元97年），字仲任，會稽上虞（今浙江紹興上虞）人，是東漢時期的思想家、文學(xué)批評家。他是一個唯物主義哲學(xué)家，他以“元氣說”為理論基石，極力反對當(dāng)時興盛的讖(chèn)緯神學(xué)，批判君權(quán)神授觀念。他認(rèn)為人的精神來源于人的生理結(jié)構(gòu)，“人死血脈竭，竭而精氣滅，滅而形體朽，朽而成灰土，何用為鬼？”人死如燈滅哪有什么鬼神之說。正是這位唯物主義先哲，在大作《論衡》中，提出了一系列算命理論，開創(chuàng)了我國八字算命的先驅(qū)。

易學(xué)在中國歷史上源遠(yuǎn)流長，據(jù)中國之聲《新聞晚高峰》報道，算命或起于先秦，當(dāng)古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，中國的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將鮮活的史實書于竹簡，傳遺后世。算命的起源大約可以追溯到夏商時期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點可以得到印證，那時候的人們在舉行婚嫁、征伐、祭祀等重大事情之前，都會燒龜甲或演蓍草對該事進(jìn)行虔誠的卜筮，借此判斷吉兇，這大抵是早期算命術(shù)的萌芽。到了周朝時期，周文王、周公等人在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上整理成書，取名為《周易》，才把卜筮之術(shù)上升到理論層面。人們對命運的大膽探索及陰陽五行學(xué)說的確立是在春秋時期，再到東漢王充稟氣說的創(chuàng)立，使中國的命學(xué)理論有了明確的哲學(xué)根基，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統(tǒng)，之后則算命開始逐步得以發(fā)展，具體的發(fā)展過程比較漫長。

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“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”。千古名訓(xùn)，過來人體會至深?；橐鍪潜匦璧模纯梢允悄鷷秤螑酆拥奶焯?，也可能是您所討厭的枷鎖。一旦成為枷鎖，砸碎這個枷鎖必須有所失，有所痛！一個人從二十多歲開始談婚論嫁到五十多歲您還有興趣關(guān)心這件事，三十年時間您至多可以殺幾進(jìn)幾出？您真的可以像一些純真少年那樣說 “不在乎”嗎？您真的可以因為自己沒有體會過，就不信祖祖輩輩用他們的血淚書寫出來的經(jīng)驗嗎？您更希望用自己的教訓(xùn)教育后人還是更希望通過前人的寶貴經(jīng)驗使自己受益呢？