預測，是根據(jù)已知的某些條件去找出該事物的規(guī)律，并依據(jù)其規(guī)律去推算事物的發(fā)展趨勢。萬事萬物之中，既存在“定數(shù)”（規(guī)律）又存在“變數(shù)”（無規(guī)律），預測某一事物其“定數(shù)”的一面是可以測出來的，而其“變數(shù)”是無法預測的，為什么“變數(shù)”一面無法預測？了解過“蝴蝶效應”定律便不難理解。既有定數(shù)又有變數(shù)，此乃天地之道，人稟命于天，其理亦然。

古代人認為萬事萬物均由五行“金、木、水、火、土”這幾個基本元素構成，萬事萬物如此，人事亦然，在此基礎上形成的面相學說是古典哲學系統(tǒng)中陰陽五行學說的一個部分。人秉五行而生，而五行是相生相克、運動及變化的，陰陽五行運動變化，人事亦是隨時空轉換而變化著。依據(jù)這個理論，所以古人認為可以從面部特征透出的信息推測出一個人的命運和變化發(fā)展趨勢。

兩數(shù)起卦法：意念集中于要測之事，隨意報出兩個數(shù)，以先報出的數(shù)除以八的余數(shù)為上卦，后報出的數(shù)除以八的余數(shù)為下卦，兩數(shù)之和除以六的余數(shù)為動爻。用神就是一個卦中所需測的對象的六親標志，例如，某人來測兒子的婚事，那么這個卦中的子孫爻就是用神；來測父母長輩的事，則卦中的父母爻就是用神。

六爻預測是天地人三個氣場的共同感應，被稱之為易經(jīng)預測的大宗法，六爻占卜是有很強的針對性的，都是“一事一測”，“一事一問”，六爻占卜不像是八字會結合多方面，而是針對所問的問題給出直接的答案，所以六爻占卜也是具有很強的準確性。