戶(hù)籍在本市，死亡實(shí)行遺體火化后，選擇骨灰撒海方式的，除給予1―6項(xiàng)基本補(bǔ)貼之外，再給予補(bǔ)貼2000元；其骨灰選擇樹(shù)葬方式的，除給予1―6項(xiàng)基本補(bǔ)貼之外，再給予補(bǔ)貼1500元；選擇骨灰盒安放在仙逸園骨灰堂的，除給予1―7項(xiàng)基本補(bǔ)貼之外，再補(bǔ)貼3年寄存費(fèi)480元。

民間在喪期祭奠活動(dòng)中，雖然儀式很多，但到了現(xiàn)在喪期已是簡(jiǎn)單了許多，主要有設(shè)靈堂、客祭、做七等等。有些喪事簡(jiǎn)辦的，同時(shí)也免掉了喪期中的祭奠活動(dòng)。

經(jīng)過(guò)了初喪，哭喪，做七，送葬，等儀式之后，后的環(huán)節(jié)就是下葬了，這是死者停留在世間的后的時(shí)刻了，一般都非常鄭重其事，由于各個(gè)民族所處的生存環(huán)境不同等原因，漢族主要是實(shí)行土葬，墓地是死者的終歸宿，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢(shì)寬廣，山清水秀的地方，找出生氣凝結(jié)的吉穴，從而可使死者安息地下，庇佑子孫。

逝者的服裝忌諱用緞子面料 老人們習(xí)慣把去世后穿的衣服稱(chēng)為“壽衣”，過(guò)了六十歲后就有老人開(kāi)始準(zhǔn)備壽衣了。 壽衣的件數(shù)、質(zhì)地都是很有講究的。件數(shù)一般是五、七、九等單數(shù)，而不會(huì)是雙數(shù)；材質(zhì)上則多用綢子，因?yàn)椤熬I子”和“稠子”諧音，寓意后世兒孫多子，而忌諱用緞子，因?yàn)椤熬勛印迸c“斷子”諧音。