這是一個比較常見的問題，首先準(zhǔn)備好在殯儀館存放骨灰的存放證，于工作時間到殯儀館的骨灰存放處憑存放證領(lǐng)取逝者的骨灰盒，并辦理相關(guān)手續(xù)。再將逝者的骨灰盒請到陵園進(jìn)行安葬的同時，需要準(zhǔn)備的物品有:如是兩位逝者合葬，準(zhǔn)備一塊七尺紅布作為穴槽“掛里子”使用，準(zhǔn)備相應(yīng)的防潮盒，就是我們俗語說的“棺槨”的“槨”，同時對骨灰起到很好的防潮的作用，或是可以采用福音土進(jìn)行防潮。 安葬時會使用到的七星銅錢、金銀元寶，如果逝者生前有較喜好的東西可以一同合葬，鎮(zhèn)墓獸可以隨家屬的心愿隨意選擇。穴槽里所需準(zhǔn)備的物品基本就是這些了，如果家屬有特殊要求所準(zhǔn)備的物品可以隨時與陵園進(jìn)行溝通。安葬的同時墓碑上面的裝飾物大體就是大紅綢花和修飾的拉花，較好是用鮮花寄托哀思。香爐和燒香自己隨愿準(zhǔn)備，適量的燒紙，并且在制定的焚燒處燒，貢品類的物品具體的就是幾種糕點和各種水果，其中水果較好不要準(zhǔn)備梨（離）和橘子(局自），因為諧音不好聽。 雖然在陵園有專業(yè)人士進(jìn)行安葬的全過程服務(wù)，在安葬結(jié)束時，家人可以準(zhǔn)備一塊干凈的拭布，為逝者擦拭一下墓碑身以表敬意。

現(xiàn)代社會，骨灰盒的款式多多種多樣，包含有：木制、玉石制、陶瓷制和合金等。而依照我們的老傳統(tǒng)還是木質(zhì)骨灰盒較能符合我們的生活！ 玉石的骨灰盒多適合長江以南地區(qū)的稻田地，因為當(dāng)?shù)貧夂蚨嘤?，傳統(tǒng)土葬需要一個適合當(dāng)?shù)貧夂虻暮凶樱栽谝酝潜容^流行的！而現(xiàn)代社會，都有一些不發(fā)奸商以和田玉、藍(lán)田玉等名貴玉種大打概念牌，推銷玉石骨灰盒，其實其中的玉石成分有多又少，價格參差不齊，我們是很難來判斷的！一般情況下價格在4000元以下的玉石骨灰盒，里面或多或少的會含義不是玉石的成分，如果是一個和田玉的盒子它的價格會少嗎？并且玉本身性屬涼，不適合生命的延續(xù)，有把生命封鎖的意思，不適合和我們傳統(tǒng)習(xí)俗理念！ 陶瓷制的盒子，是一些地區(qū)的風(fēng)俗傳統(tǒng)和宗教信仰，我們就不蓋而論了！合金的骨灰盒現(xiàn)階段很少見，多適合現(xiàn)代年輕人的理念。 而木質(zhì)骨灰盒，講究的是我們一個傳統(tǒng)，木是生命的容器，是生命的載體，我們把親人的骨灰放在木質(zhì)的骨灰盒里面，是讓他的生命得以延續(xù)，生命回歸自然，有人說木頭的容易爛，不便保存，其實古代皇家所用的楠木、花梨木，不都是上千年的保存的嗎？而且，骨灰盒的腐爛不也印證了生命的回歸嗎？

壽衣穿戴有何講究 其一，為逝者凈身穿戴壽衣時，家屬無論多么悲傷，都不能將眼淚滴在壽衣上。因為在傳統(tǒng)喪俗中認(rèn)為，親人的眼淚滴在壽衣上，逝者舍不得家人，從而不能安心離開。 其二，為逝者凈身穿戴壽衣時，注意其穿著方法與順序，我們可以一件一件穿，也可以將衣服先逐件套好，再給逝者穿上；同時注意穿戴壽衣以及配件的穿戴順序，切記壽鞋一定要后穿戴，時間一定要在老人咽氣時間后后穿上，這樣就能讓老人穿上壽鞋上路，有腳踩蓮花永登極樂的寓意。

中國文化中對老人葬禮尤為重視，特別是穿衣凈身，讓逝者體面離開這些頭等大事，家屬更是慎之又慎，生怕疏忽對先輩造成不敬，而凈身穿壽衣這一環(huán)節(jié)又有諸多講究。為逝者凈身穿衣都有哪些流程？ 生老病死作為人生常態(tài)，在逝者離開之際，體面離開也是非常重要的，那這一過程中重要的就是為其將遺體清理干凈，然后穿上嶄新的壽衣。 其一，穿戴壽衣凈身的時間，在逝者生前凈身穿好是為理想的。 其二，穿戴壽衣衣凈身流程主要有四個環(huán)節(jié)：一是做好凈身穿壽衣前的準(zhǔn)備工作，如壽衣、棉簽、白酒、梳子等物品的準(zhǔn)備；接下來是為病?；蛞压世先艘来芜M(jìn)行凈身、穿衣、穿戴配飾。 其三，穿戴壽衣凈身注意事項：為病?；蛞压世先藘羯頃r，切忌反復(fù)來回擦洗。