搶親婚階段

女子在古代，很可能是被視作財(cái)產(chǎn)的。部落戰(zhàn)爭、家族械斗，導(dǎo)致女人被搶來搶去。結(jié)果發(fā)現(xiàn)內(nèi)部人互相生出來的是弱智、畸形嬰兒，但是搶來的女子生出來的卻是白胖孩子，古人終于醒悟：“男女同姓，其生不蕃” 直到如今，偏僻的鄉(xiāng)下仍有同姓不婚的族規(guī)。

在中國，特別是農(nóng)村地區(qū)，認(rèn)為雙方結(jié)婚男生需要向女方家庭支付彩禮，現(xiàn)在更多演變成了明碼標(biāo)價的錢。高昂的彩禮也使男青年面臨巨大的結(jié)婚成本，這也是農(nóng)村地區(qū)男青年初婚年齡提升的主要外部因素，甚至出現(xiàn)了“因婚返貧”現(xiàn)象 。但有的學(xué)者也認(rèn)為，彩禮和嫁妝除了具有經(jīng)濟(jì)意義，還主要有婚姻文化意義，即它是作為一種婚姻行為規(guī)范從而成為該地婚姻文化模式的組成部分被農(nóng)民接受的。這就使得彩禮具有一種強(qiáng)化文化認(rèn)同與社會認(rèn)同的意蘊(yùn)與價值，這種文化倫理意義是家庭文化意義的延伸

婚外情

作為當(dāng)今社會的熱點(diǎn)話題，婚外情，亦或是出軌，是時有發(fā)生的。在中國，婚外情的發(fā)展趨勢是越來越多的，雖然沒有一個明確法律條款規(guī)定這一現(xiàn)象，但婚外情仍是與道德觀念相悖的，對于家庭和社會都會造成極大的危害 。而在其他的一些國家，婚內(nèi)出軌甚至?xí)欢橥樽?，采取從罰款到鞭刑、石刑等不同程度的處罰 。

我國的婚姻心理學(xué)家宋家玉教授在他的《把脈婚姻》一書里寫道：“幾乎所有的婚姻問題都和人的人格品質(zhì)有關(guān)，相對健康的婚姻家庭關(guān)系往往是夫妻雙方都具有比較良好的性格特點(diǎn)或比較健康的人格品質(zhì)，而出現(xiàn)問題的婚姻往往是夫妻雙方至少有一方在個性或人格的某些方面存在這樣或那樣的不足或問題，這些問題直接或間接地影響到了他們的婚姻關(guān)系和家庭關(guān)系?！?/p>