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    三亞遺體返鄉(xiāng),三亞殯葬服務(wù)電話

    2025-08-17 06:22:01 333次瀏覽
    價(jià) 格:面議

    金絲楠陰沉木材質(zhì)的骨灰盒。這個(gè)具體要看家屬個(gè)人的喜好了,有人喜歡偏紅色的大紅酸枝,有人喜歡金黃色的金絲楠木,還有人喜歡黃金樟木。這些名貴的木材做成的骨灰盒,個(gè)人比較傾向于金絲楠陰沉木。金絲楠陰沉木做成的骨灰盒沉穩(wěn)厚重,耐腐耐酸耐潮濕,具有很好的保護(hù)骨灰的作用。

    紅酸枝的骨灰盒好嗎?

    大紅酸枝在越南和老撾被稱為“別的木材”,該木材強(qiáng)度高、硬度大、耐腐蝕性強(qiáng)且具有很強(qiáng)的抗蟲性。用大紅酸枝做成的骨灰盒,紋理呈波浪形,顏色深紅色或暗紅色,質(zhì)地沉穩(wěn)厚重,高端大氣,是骨灰盒中的高端產(chǎn)品?,F(xiàn)在市場(chǎng)上銷售的紅酸枝木骨灰盒,多數(shù)價(jià)格都在2-3萬(wàn),甚至3-5萬(wàn)元左右。

    殯葬改革的方針

    十九大報(bào)告中指出,中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代,社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。他還在多種場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)“寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山”??梢?jiàn)黨是把包括環(huán)境實(shí)現(xiàn)“綠水青山”在內(nèi)的“人民對(duì)美好生活的向往”作為施政目標(biāo)的。這其實(shí)也是深化改革的方向,也是我們殯葬改革的方向。

    什么是“喪葬陋俗”?

    我們?cè)賮?lái)看看《殯葬管理?xiàng)l例》第二條【管理方針】里的第二個(gè)內(nèi)容“革除喪葬陋俗,提倡文明節(jié)儉辦喪事”。這雖然也包括了“葬”,但主要還是針對(duì)“殯”的,也包括兩個(gè)內(nèi)容:一是否定性的“革除喪葬陋俗”,二是肯定性的“提倡文明節(jié)儉辦喪事”。那么什么又是“喪葬陋俗”呢?《殯葬管理?xiàng)l例》中并沒(méi)有具體而詳細(xì)的說(shuō)明。

    毋庸諱言,傳統(tǒng)文化中既有的、應(yīng)該繼承的精華部分,又有腐朽的、應(yīng)該摒棄的糟粕部分。但精華和糟粕都是由人的價(jià)值觀而論的,有的因人而異,有的因時(shí)代的發(fā)展而改變,很難一概而論。喪葬也不例外。中國(guó)古代社會(huì)雖然沒(méi)有直面死亡(包括宗教)的傳統(tǒng),但還是有著一整套比較完整的喪葬習(xí)俗的??上е辽儆腥齻€(gè)因素使得中國(guó)的傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗不能正常地繼續(xù)發(fā)展下去。一是以文化大革命為代表的歷史虛無(wú)主義思潮割斷了傳統(tǒng),使傳統(tǒng)出現(xiàn)了長(zhǎng)期的斷代;二是改革開放以來(lái),“開放”使西方文化進(jìn)入中國(guó)帶來(lái)了很多新的東西沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)文化;三是數(shù)以億計(jì)的人口大移動(dòng)的中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng),使得農(nóng)耕時(shí)期的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣都已不能夠適應(yīng)新時(shí)代的城鎮(zhèn)生活,所以就必須“改革”。

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