中國的“殯葬傳統(tǒng)”是非常龐雜的

中華文明五千年，“傳統(tǒng)”的內涵是非常龐大的，無論“突破”還是“繼承”都不是一件容易的事。而殯葬文化或者說中國的“殯葬傳統(tǒng)”也是非常龐雜的，即使只說主流的儒家文化，也既有“生，以禮事之；死，以禮葬之，以禮祭之”（孔子）、“慎終追遠，民德歸厚”（曾子）的思想的一面，也有“未能事人，焉能事鬼......未知生，焉知死？”（孔子）、“敬鬼神而遠之”（孔子）的回避的一面，更有追求隆喪厚葬的奢華的一面。

殯葬改革的方針

十九大報告中指出，中國已經進入了一個新時代，社會主要矛盾已經轉化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。他還在多種場合反復強調“寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。可見黨是把包括環(huán)境實現“綠水青山”在內的“人民對美好生活的向往”作為施政目標的。這其實也是深化改革的方向，也是我們殯葬改革的方向。

這里面實際上包含了兩個內容。個內容是“實行火葬，改革土葬”，主要是針對“葬”；第二個內容是“革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事”，主要是針對“殯”。不知大家注意到沒有，這兩個內容的構成有個共同點：一項否定，一項肯定?？隙ɑ鹪?，否定土葬；否定“喪葬陋俗”，肯定“文明節(jié)儉”。

改革什么呢？殯葬的主要內容包括：（1）遺體處理的方式；（2）埋葬的方式；（3）祭祀的方式。關于“遺體的處理方式”，政府已經有了明確的政策“實行火葬，改革土葬”；而關于“埋葬的方式”，這本是和“遺體的處理方式”同等重要的大事，卻不知怎么被忽略了。從考古現場來看，自從人類形成了社會，就有了建公墓集中安葬的傾向，而有了城市和國家之后，這種傾向就更加明顯?，F在人類有史以來規(guī)模的中國城鎮(zhèn)化運動正在進行中，建設公墓集中安葬勢在必行。應該馬上制定國策：“實行集中安葬，禁止亂埋亂葬”。