中國畫家創(chuàng)作連環(huán)畫的過程，通常是先將題材編寫成文學(xué)腳本，然后再進(jìn)行繪畫。文學(xué)腳本既為繪畫提供創(chuàng)作基礎(chǔ)，又與畫幅結(jié)合。也有的連環(huán)畫創(chuàng)作，先完成繪畫，然后再配以文字說明；還有的不用文字，只在畫面上表現(xiàn)人物身份、對話或獨白等文字。

隋唐時期，隨著佛教的興盛，出現(xiàn)了用絹幡等形式來傳播佛教。絹幡是條狀的細(xì)絹，上面繪有圖畫和文字說明，常掛在道場或經(jīng)臺兩邊。這時在民間還有一種通俗的講唱形式叫做“變文”，每段文字配一幅圖，圖的內(nèi)容有佛經(jīng)故事、民間傳說等。這一問題后來影響到了“諸宮調(diào)”等民間文學(xué)。

年畫連環(huán)畫

年畫連環(huán)畫屬年畫的一種，它以年畫的形式印刷，并供張貼之用，但內(nèi)容都取自連環(huán)畫，經(jīng)過有序組合后成為一組敘事完整的畫面，兼具連環(huán)畫的故事性、連續(xù)性和年畫的渲染性、吉慶性，深受群眾喜愛。其多為四條屏、八條屏，也有十二條屏者。早期的這類作品以木刻雕版套印的形式出現(xiàn)，天津楊柳青、河北武強等地都有過印制，清末民初出現(xiàn)了絲網(wǎng)版與石印版印制品，其內(nèi)容都是群眾喜聞樂見的民間故事或戲曲故事，如《西廂記》《封神榜》《三國》《濟(jì)公》等，這些畫都是以重彩工筆人物畫的形式出現(xiàn)的。解放后，其內(nèi)容范圍有所寬泛，如賀友直的《李雙雙》《小二黑結(jié)婚》《婚姻法成全了兩對好夫妻》，趙宏本、錢笑呆的《孫悟空三打白骨精》，程十發(fā)的《寓言故事》《列寧和爐匠》，劉旦宅的《木蘭從軍》，劉繼卣的《鬧天宮》，王叔暉的《桃花扇》，董天野的《白娘子與許仙》《火焰山》，羅盤的《馬特洛索夫式的英雄黃繼光》，吳少云的《孟姜女》，張令濤、胡若佛的《獵虎圖》，徐燕蓀的《岳飛》，任率英的《桃花扇》，墨浪的《牛郎織女》，房紹青的《杜十娘》，張碧梧的《秋翁遇仙記》，馮國琳的《海瑞背纖》等精品之作都改印過連環(huán)畫。其既有傳統(tǒng)取材，又有新式表現(xiàn)，還有國外內(nèi)容，既豐富了年畫內(nèi)涵，又使連環(huán)畫得以更廣泛傳播，適應(yīng)了時代的要求，形勢的發(fā)展。當(dāng)年出版這類作品多的是上海新美術(shù)出版社和人民美術(shù)出版社?！拔母铩逼陂g，年畫連環(huán)畫換成了清一色的樣板戲劇照。由于年畫一年一換的特點，使之極不易保存，所以這類年畫作品現(xiàn)代已很難見到了。

影視連環(huán)畫

影視連環(huán)畫伴隨著電影的產(chǎn)生而誕生，并隨著其繁榮而繁榮。早在1943年，上海便出版了根據(jù)劇照印制的連環(huán)畫《孔夫子》，1950年后陸續(xù)出版了《木蘭參軍》《太平天國》《攻克柏林》《抗美援朝在前方》《人民公敵蔣介石》《離開莫斯科的日子》《疸卡》等，后又出版了《甲午風(fēng)云》《永不消失的電波》《野火春風(fēng)斗古城》等電影連環(huán)畫作品?！拔母铩敝校瑤讉€樣板戲均有劇照連環(huán)畫印行。上世紀(jì)80年代之前，幾乎所有電影都伴有連環(huán)畫的出版。據(jù)崔永元《不過如此》（華藝出版社2001年7月版）稱，他便收藏有400本左右的電影連環(huán)畫。電視連續(xù)劇出現(xiàn)之后，據(jù)其改編的連環(huán)畫運用而生，但銷路與先前的電影連環(huán)畫不可同日而語。另一種電影連環(huán)畫則根據(jù)電影故事繪制而成。上世紀(jì)20年代，國產(chǎn)電影剛剛起步，出版商便想根據(jù)電影故事繪制連環(huán)畫，為趕時間，出版商便讓畫工輪流到電影院悉心觀看，看畢即在老板為他們開的旅館內(nèi)夜以繼日趕畫。電影還未放完兩輪，連環(huán)畫冊業(yè)已出版。其繪制粗糙，編輯草率，被人們叫做“跑馬書”。