中國(guó)的連環(huán)畫可以追溯到漢朝的畫像石，北魏的敦煌壁畫等，由連續(xù)的畫幅來(lái)描繪故事或人物傳記。在馬王堆漢墓的漆棺上就有用多幅圖連續(xù)描繪的“土伯吃蛇”、“羊騎飛鶴”等故事。莫高窟的敦煌壁畫中的北魏壁畫有《九色鹿本生》《割肉貿(mào)鴿圖》等佛本生故事。

民國(guó)時(shí)期

民國(guó)時(shí)期，連環(huán)畫開始迅速發(fā)展，但稱呼上不統(tǒng)一，南方稱為公仔書、菩薩書、傍傍書，北方多稱為小人書。1925年至1929年，上海世界書局先后出版了《西游記》《水滸》《三國(guó)演義》《封神榜》《岳傳》的連環(huán)畫書，題名上有“連環(huán)圖畫”，這是次用“連環(huán)圖畫”作為正式名稱，一直使用到1950年代，后改為“連環(huán)畫”。從1920年代開始，連環(huán)畫多出版成64開本，這種形式成為此后連環(huán)畫的主要開本。由于舞臺(tái)戲劇越來(lái)越受到民眾的喜愛，連環(huán)畫開始描孽舞臺(tái)場(chǎng)面和故事。受到有聲電影的影響，添加人物對(duì)白的“口白”開始出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)的上文下圖的腳本構(gòu)圖形式。這一時(shí)期城的作品有葉淺予的《王先生》和張樂(lè)平的《三毛流浪記》。由廣小人書的繪畫生動(dòng)，民國(guó)以來(lái)逐漸發(fā)展成全民的讀物。

卡通連環(huán)畫

卡通連環(huán)畫通常指連環(huán)漫畫或以寫實(shí)手法表現(xiàn)但又汲取了動(dòng)畫片的某些特點(diǎn)而編畫成的連環(huán)畫。因?yàn)樗缮诳ㄍㄆ耘c之有著密切聯(lián)系，看上去像是畫在紙上不會(huì)活動(dòng)的卡通片；其通常篇幅很長(zhǎng)，更強(qiáng)調(diào)故事性，往往以一個(gè)或幾個(gè)中心人物貫徹情節(jié)。甚至卡通制作者就將畫面組合叫做“分鏡頭”。與傳統(tǒng)形態(tài)的連環(huán)畫相比，卡通連環(huán)畫在審美趣味、表達(dá)方式上似乎更適合于當(dāng)下的“新新人類”，且已流行為某種社會(huì)時(shí)尚。它正成為科學(xué)與藝術(shù)、思想與技術(shù)、個(gè)性與共性的綜合體，并在方方面面反映著資訊，而計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、國(guó)際化交流、讀圖時(shí)代等新事物無(wú)不深刻影響著卡通藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)，卡通造型帶來(lái)的視覺上的刺激，也激發(fā)著人們的想象。在傳統(tǒng)連環(huán)畫市場(chǎng)日漸萎縮的情況下，卡通連環(huán)畫可謂一枝獨(dú)秀。

古籍分類

中國(guó)古籍傳統(tǒng)的分類法采用經(jīng)、史、子、集四部分類，四部下再細(xì)分為四十四類：

經(jīng)部，以儒家經(jīng)典及其釋作為主，例如《御筆詩(shī)經(jīng)圖》，也收錄古樂(lè)、文字方面的書籍。

史部，主要收錄各種體裁的史書，另納入地理、政書及目錄類圖書。

子部的范圍比較廣，諸子百家、算術(shù)、天文、生物、醫(yī)學(xué)、軍事、藝術(shù)、宗教、占卜、堪輿、命算、筆記、小說(shuō)、類書等，皆入子部。

集部，則錄詩(shī)文集、文學(xué)評(píng)論及詞曲方面的著作；個(gè)人著作稱“別集”，集體創(chuàng)作稱“總集”（例如：《六家文選》）。