通知殯儀館。待靈車來后，家屬和殯儀館的師傅送逝者后一程。一至兩人跟車把老人送至殯儀館并辦理手續(xù)，確定火化時間、追悼大廳租用及布設的問題等，并去相關部門開具死亡證明。

靈堂布置的基本要求：根據家鄉(xiāng)習俗與本地殯儀館協(xié)商。

起靈民間把起靈叫做出殯。一般情況逝者去世的第三天就要出殯，親屬可根據火化的時間選擇出殯的具體時間。出殯前在家中做后祭奠，孝子叩頭，燒些冥錢。出殯時家屬按長幼次序依次出門。長子打引路幡摔灰盆（若長子離世由長孫或次子接替，如無兒無女可由親近的家屬接替），次子懷抱逝者遺像，其余親屬隨隊依次前進。到達殯儀館后按工作人員指引完善手續(xù)焚燒花圈。逝者火化后脫去孝服換黑紗（黑紗佩戴至百天）。

尸體不能自行跨區(qū)運輸，要有醫(yī)院開具的死亡證明，或者轄區(qū)派出所開具的證明，還要有殯葬管理部門開具的尸體運輸函，并使用專門殯儀車輛。

因此很多醫(yī)院會在確定病人不治后，讓家屬拉走。只要上車的時候還有氣，還是活的，就可以，到地方之后死活無所謂了，但要是上車前就已經死了，那就不好辦了。

尸體不能跨區(qū)運輸，主要是幾點考慮。

是移風易俗，我國至今仍然分火葬區(qū)和土葬區(qū)，允許尸體任意運輸，火葬政策就會名存實亡。

第二是控制刑事案件，嚴控尸體的運輸，會讓拋尸變得困難。如果可以隨便運輸，只要兇手在全國范圍內買通一個火葬場，就可以把尸體運過去毀尸滅跡，很多命案后就會變成失蹤案，無法破獲。

第三是衛(wèi)生問題，尸體很容易成為疾病傳播源頭’，

樹葬是一種比較特殊的葬法，通常是在自然環(huán)境中，將逝者的骨灰安放在樹木的根部或樹下，讓骨灰與大自然融為一體。

安放骨灰：在選擇好樹木后，將逝者的骨灰裝在特制的骨灰盒中，然后埋在樹木的根部或者樹下，或者將骨灰撒在樹木周圍的土地上。安放骨灰時應該注意，不要影響到樹木的生長和樹根的發(fā)育。