土葬首先需要的是墳地。舊時(shí)，漢族多采用土葬，城市一般人家都有自己的祖墳，即私人墓地。墳地的選擇是由陰陽(yáng)生根據(jù)八卦的陰陽(yáng)五行擇定“風(fēng)水寶地”，俗稱“相陰宅”。那時(shí)，凡是能夠買得起地的人家都盡可能購(gòu)置墳地，為的是讓自己的祖宗安生。民間普遍認(rèn)為亡者以“入土為安”。那些赤貧之家無(wú)力購(gòu)地，死后多葬于荒郊，俗稱為“亂葬崗子”。

有的人家極講究壽終正寢。凡正常死亡的老人，盡量避免在床上咽后一口氣。否則，會(huì)“背著炕走”，既對(duì)死者不利，也使生者不安。因此當(dāng)其生命垂危之際，家人就請(qǐng)茶房或兒女親自為其沐浴更衣，然后將其移到事先備好的“床板兒”上，在孝男孝女的守護(hù)下度過(guò)彌留的時(shí)刻，俗稱“到捯氣兒”。停尸期間忌貓，倘家中養(yǎng)貓，在此期間也需妥善管理，絕不可使之靠近死尸，以防“炸尸”。

搭靈棚

是在死者家庭院內(nèi)，用木樁、葦席、杉篙等臨時(shí)搭制的棚子（若在屋內(nèi)，則稱“靈堂”）。靈棚的樣式大同小異，亡男搭正八字形，前寬24尺，后寬8尺。頂棚一律高12尺，開天窗，兩邊擺屏風(fēng)，上面畫“游龍戲鳳”、“八仙過(guò)海”、“老叟戲頑童”等彩畫。此外，靈棚四周用黑、白布做的花球裝飾，兩側(cè)供掛挽聯(lián)。

靈棚由棚鋪派專人搭建，至死者下葬后方可拆除。靈棚搭好后，須舉行奠禮，由陰陽(yáng)生唱禮（后改為茶房唱禮），吹鼓手奏樂(lè)，孝子們獻(xiàn)茶、酒、匣食“三獻(xiàn)”。?

搭靈棚，既有辦喪事的炫耀性，又能滿足家人對(duì)死者的悼念和孝道，還具有一定的實(shí)用性。因過(guò)去從人死到下葬，要?dú)v約一個(gè)多月時(shí)間。在以棺木為葬具的年代，若露天停厝棺木，特別是入殮以后，如果沒(méi)個(gè)遮蓋，不僅對(duì)死者大不敬，一旦遇有風(fēng)雨，也會(huì)造成麻煩。?

下葬后，一般都要在墳前立一長(zhǎng)方形石質(zhì)墓碑，碑文男女有別，若死者為父親則寫“先考×××府君之墓”或“先嚴(yán)×××府君之墓”；若死者為母親則寫“先妣×門×氏太夫人之墓”。墓碑的碑陽(yáng)書寫格式與銘旌、本主牌相同。碑陽(yáng)上刻龍紋，中間為“流芳千古”、“名垂千古”等。碑陰寫法不一，有刻“生卒年月日”，亦有刻行述者，即把生平、功德、為人、事跡寫成傳記。