舊時(shí)，喪葬禮俗植根于古代靈魂不滅的觀念，認(rèn)為人死后要到陰間世界去生活，因而希望已亡故的親人在另一個(gè)世界得到幸福與安寧，并且保佑家人興旺發(fā)達(dá)，為此盡可能對(duì)治喪和送葬大操大辦，厚葬重殮，事死如事生，講求排場(chǎng)，民間俗稱“辦白事”。人們對(duì)喪葬禮所需竭盡全力，甚至傾家蕩產(chǎn)。同時(shí)，喪葬禮俗儀規(guī)繁縟，貧富差異十分明顯，成為富商大賈和官宦人家賭豪競(jìng)奢的一種形式。其傳承軌跡，實(shí)際上是隨著社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和人們經(jīng)濟(jì)能力和思想觀念的不斷變化而發(fā)展變化的，在傳承過(guò)程中，由繁縟到簡(jiǎn)單、再由簡(jiǎn)單復(fù)歸繁縟的發(fā)展過(guò)程，并根據(jù)自身需要，推衍了舊有的禮俗儀規(guī)。

銘旌

也叫“殃榜”(土語(yǔ))，常貼在門(mén)報(bào)兒旁邊，一般用長(zhǎng)幅布帛書(shū)寫(xiě)，也有的寫(xiě)在木牌（可到賃貨鋪?zhàn)赓U）上立于影壁前。木牌有木架，底部有座，牌子為約寬80厘米、高160厘米的長(zhǎng)方形，兩邊為云字頭。銘旌上一般寫(xiě)有死者姓名、字、號(hào)、官職及生卒年月日，多由陰陽(yáng)生撰寫(xiě)。楮錢(qián)紙，是一種用白紙剪扎成的長(zhǎng)條穗狀紙錢(qián)，男性死者在紙錢(qián)末端剪成凸字形，女性則剪成凹字形，懸掛在門(mén)報(bào)兒下。但若是租賃別人房產(chǎn)，則只能豎于門(mén)框旁，不得懸掛。楮錢(qián)紙是根據(jù)死者年齡一年一條紙錢(qián)，成殮完畢必須燒掉。

門(mén)報(bào)兒、銘旌、楮錢(qián)紙的貼擺以出家門(mén)男左女右為標(biāo)準(zhǔn)。立幡桿，多為大戶人家為顯赫財(cái)勢(shì)所為，從人死后直立至出殯。幡桿共3棵，長(zhǎng)達(dá)8尺，杉木，上刷白粉。亡男，門(mén)左立兩棵，桿頂掛紙鶴幡，門(mén)右立一棵，頂桂枝；亡女，則相反。更有甚者還搭制牌樓。死者的長(zhǎng)子或次子要到專門(mén)的刻字店去印刷報(bào)喪帖（俗稱“六子”），其內(nèi)容與銘旌相同。孝子們要手執(zhí)報(bào)喪帖披麻戴孝到親友家登門(mén)報(bào)喪（富戶讓茶房或仆人持帖報(bào)喪，遠(yuǎn)道者郵寄）。孝子下跪，雙手扶地，行盡孝報(bào)喪禮。民國(guó)初年，多行鞠躬禮。現(xiàn)仍有行單腿跪拜禮者，并采用貼門(mén)報(bào)兒、懸掛楮錢(qián)紙等為報(bào)喪方式，有的還在報(bào)紙上刊登訃告，而銘旌、報(bào)喪帖、幡桿等均已絕跡。

入殮時(shí)，講究“長(zhǎng)子抱頭、長(zhǎng)媳抱腳、次子、女兒抱腰”。當(dāng)死者被抬入棺材后，陰陽(yáng)先生要用一條在寺廟里開(kāi)過(guò)光的綢帶量一量死者是否躺平，位置正不正。富有之家，還要給死者口中放一顆珍珠，貧民百姓則多放一紅紙包著的一小撮茶葉，認(rèn)為這樣死尸不易腐爛。死者的雙手也不能空著，富者左金右銀；貧者一般左燒餅右棍（筷子）或左燒餅右田雞。因說(shuō)人死后有3魂，一魂守尸骨；一魂投胎轉(zhuǎn)生；一魂奔赴西天。而西天路途遙遠(yuǎn)，又有惡狗林、鬼門(mén)關(guān)攔路，一旦遇有危難，便可用手中物品幫助脫險(xiǎn)。此外，棺內(nèi)還可放適量的隨葬品。男子有煙具、茶具、酒、手杖乃至手槍、戰(zhàn)刀等；女子多用化妝品、首飾、衣飾，甚者懷抱金如意。入殮時(shí)，還要用“包”將死者棺中空隙墊嚴(yán)實(shí)。包，多為毛頭紙、草紙，內(nèi)包燈草（貧者內(nèi)包鋸末，富者則使用紅、藍(lán)綢子作包）。未婚男子故去用青色包，未婚女子用紅色包。入殮時(shí)，所有親人的眼淚都不得掉入棺內(nèi)，否則被認(rèn)為對(duì)死者不敬，不利于死者奔赴黃泉。蓋棺前，子女們可將蓋在死者身上的白綢布前的約1尺布撕下保存，據(jù)說(shuō)可以為兒孫們?cè)鰤?。入殮的儀式是由陰陽(yáng)生主持，此時(shí)的各種執(zhí)事、一切人等都要聽(tīng)陰陽(yáng)生的，不能各行其是。蓋棺時(shí)要先蓋“子蓋”，即層蓋，實(shí)際是一層薄板，里面糊有紅布，外面無(wú)須油漆，上蓋五彩綢以圖吉利，然后再蓋大蓋。大蓋與棺材之間用材頭釘銷上，上飄五彩綢。材頭釘是木質(zhì)的銷子，因棺材不能見(jiàn)鐵釘子，故采用木銷。材頭釘一般在起靈前都是虛著塞上，目的是等奔喪未到的親屬來(lái)時(shí)能與死者見(jiàn)面。蓋棺后，入殮的儀式就基本結(jié)束，直至出殯起靈前，棺前須立3張供桌，上鋪鑲青緞狗牙邊的白緞臺(tái)布。兩邊供桌分別擺1對(duì)花瓶、1對(duì)景泰藍(lán)銅器、1對(duì)白銀蠟扦兒，上插著估衣街“常元合”的牛油大蠟，蠟身刻一幅紅字對(duì)聯(lián)：“乘鶴西去，駕返瑤池?！敝虚g供桌供死者畫(huà)像，擺香爐及八仙供果。地下放燒紙瓦盆一具，按時(shí)焚燒紙錢(qián)。?

下葬后，要在墳前將紙錢(qián)、扎彩一并焚燒，每人都咬一口隨身帶來(lái)的小饅頭，再吐到墳地里，差不多一個(gè)時(shí)辰后，就可離開(kāi)墳地回家了。這時(shí)須將所穿孝服撕開(kāi)一個(gè)口子，意為“活口”，以取吉利。進(jìn)家門(mén)時(shí)要邁火盆，跨板凳，并在口中含塊冰糖，這些都是防止把外面的晦氣、鬼魂帶回到家中。進(jìn)家門(mén)后，大家還要爭(zhēng)相搶吃小饅頭和在墳前供過(guò)的供品，認(rèn)為吃供果可長(zhǎng)壽。孝男孝女們將白孝服脫下，換上灰色的。晚間要請(qǐng)僧、道誦經(jīng)、燒紙并在靈位前上香添祭品。