燒香敬酒

將骨灰盒放入墓室后，就要封閉墓室了，在墓穴封閉之后，親人們將提前準備好的供品、香燭擺放在墓室的前方。

然后，親屬們需要輪流的燒香敬酒。

燒香的時候要注意，一般手上拿3支香，點燃后雙手將香高高舉起略微超過額頭的高度，向逝者鞠躬，表示敬意。

敬酒的話，就是將杯中的酒水慢慢的灑在墓室前方的空地上。

以前還沒有禁止燃放鞭炮和燒紙，有的地方還會點燃鞭炮，那震耳欲聾的炮聲會將墓室周圍的孤魂野鬼趕走，這樣逝者的靈魂就不會被他們打擾，也能安息了。

后就是燒紙，人們覺得人不是死了，而是靈魂去了另外一個地方。

在那個地方，人們也需要花錢，只不過他們的錢是需要親屬通過燒的方式寄過去的。

燒的紙錢越多，逝者得到的錢財也就越多，也就越能保佑后代。

然而，在現(xiàn)代社會，出于保護環(huán)境的目的，很多地方都不讓放炮燒紙。

人們可以使用電子鞭炮和鮮花來替代，以更環(huán)保和更文明的方式來寄托對逝者的敬意與哀悼。

骨灰安葬完之后要吃糖或糕點

在祭拜完逝者之后，人們要吃一塊糖或者是一塊糕點，不同的地方吃的東西不一樣，但寓意是差不多的。

人們認為安葬逝者是一件很悲傷的事情，但可以通過吃甜食來緩解心中的悲苦。

這也寓意著人們在經歷了悲痛的送別之后，生者的生活還能夠保持甜蜜順遂，重拾生活的希望和美好。

祭祀：是人們對已經安葬的死者的紀念或記憶方式， 它有公祭和私祭之分。有的祭祀活動已經形成節(jié)日， 如清明節(jié)。嚴格地說， 祭祀是殯葬的延伸。由于五四新文化運動的反傳統(tǒng)以及1949年以來的極“左” 思潮的影響， 中國的祭祀傳統(tǒng)遭到中斷， 中國豐富的祭祀資源流失。中國今天的公祭（如祭黃帝陵） 完全不能和古代朝廷的祭祀活動相比， 所謂私祭也完全沒有成形。中國人不僅沒有合適的祭祀場所， 也沒有明確的祭祀意識和恰當?shù)募漓雰x式。廣大民眾在清明節(jié)的掃墓活動， 只是簡單原始的祭祀方式。只有懷著明確的祭祀意識， 在合適的祭祀場所， 定期進行恰當?shù)募漓雰x式， 才能保持生者對死者的長久記憶。

殯葬活動的五個基本功能：

價值肯定功能， 肯定死者的價值和貢獻；

紀念追思功能， 表達生者對死者的思念和哀悼；

對象保存功能， 保存死者的遺體和對象物以作為紀念的對象；

尊嚴離世功能， 使死者有尊嚴有體面地離開這個世界；

新生程序功能， 這個跟宗教有關。