禮儀，可以說是我國傳統(tǒng)文化中較重要，也是較隆重的儀式。盡管隨著時代的發(fā)展，其他禮儀制度已經淡化，但白事仍為重。在整個喪葬儀式中，較高潮的部分就是出殯，那么出殯主要有什么準備呢，這就是出殯五大件幡兒、牌兒、棍兒、盆兒、罐兒。 下面一一說明： 1、幡兒，就是指孝子抗起的靈幡，也稱招魂幡，上寫蓮花朵朵開西方接引來等詞，以幡底剪裁分男女，或在幡上男剪圓形、女剪方形，男為乾為天，女為坤為地，取天圓地方之意；打幡講究父死以左手打著、母死以右手打著。 2、牌兒，即靈牌，棺槨入土前供奉的臨時名諱紙牌。 3、棍兒，俗稱哭喪棒，據說是為了防止孝子因為過分悲傷昏厥，起到支撐身體的作用。 4、罐兒，又稱寶瓶，夏至時放在棺柩的前坐上。這個罐兒的習俗，基本上在出殯時消失了，取而代之的是三天后的墳錢瓦罐壘灶，但在一些地區(qū)或許還存在。 5、具體說說盆，俗稱老盆，也叫吉祥盆、陰陽盆、喪盆子，還有一些地方稱孬盆。這個盆是靈前祭祀時燒紙時的瓦盆，在出殯前一夜，由兒子、兒媳、女兒、女婿沒人鉆一個眼，在第二天出殯時由長子或長孫摔碎（禁摔二回，如果次沒摔碎，由抬棺的眾人踩碎）。為什么要摔盆呢？據說這個盆子就是逝者再投胎過奈何橋時喝孟婆湯用的器皿，喝了孟婆湯就忘記了前世的一切；而鉆眼又打碎，就成了漏盆，寄托了世間的親人希望逝者記住這一世的愿望，也表達了對逝者的懷念和不舍。 出殯這五大件，其實較重要的是幡兒和盆兒，抗幡和摔盆是較講究的，按照禮儀都應該由長子來打幡和摔盆；無長子，應由長孫來操作；無長子長孫，應由次子操作，以此類推。若無子嗣，逝者老伴也可以抗幡、摔盆；也可以由直系親屬子侄輩操作。在民間一般誰給逝者抗幡、摔盆，誰才能承繼逝者遺產。

火葬的社會接受度：從排斥到接受

火葬在中國的普及過程并不容易。中國人自古以來講究“入土為安”，覺得人死后只有埋在土里，才能算是“回家”。火葬這種方式，早些年是不太被接受的?？墒牵S著時代的變遷，尤其是環(huán)保理念的推廣，越來越多的人開始接受火葬。現(xiàn)代人對死亡的看法也發(fā)生了改變，很多人認為，火化是一種更加環(huán)保、節(jié)約資源的方式，而且也符合現(xiàn)代社會快速、的特點。

從數據來看，中國的火葬率達到了53%，雖然還沒有日本那么高，但已經是一個相當高的比例了。這說明，火葬已經逐漸被大多數人接受。尤其是在大城市，土地資源緊張，火葬無疑是更為現(xiàn)實的選擇。

之所以不建議立即撥打火葬場電話，除了考慮到要初步料理后事外，還應考慮到殯葬車的出車時間，如果火葬場的殯葬車是夜晚（18:00-次日08:00）出車，殯葬車接運遺體的費用就要在白天費用的基礎上加收50%，這也是為什么老人去世后，不建議時間撥打火葬場電話的原因之一。

從火葬場火化費用構成上看，遺體火化環(huán)節(jié)屬于政府定價項目，也就是說火化環(huán)節(jié)的收費標準是政府統(tǒng)一規(guī)定的。在沒有其他附加殯儀項目（送靈儀式、直觀火化、接靈納骨等）的情況下，火葬場火化環(huán)節(jié)的費用還是比較低的，通常普通爐火化費為380元/具；豪華爐火化費為550元/具。