廣東的民俗風(fēng)情豐富多彩，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，下面簡單介紹一下，不完整之處，還望大家在評(píng)論區(qū)補(bǔ)充。畢竟你身邊的民俗你自己才是了解的人。

南粵民眾在嶺南大地上繁衍生息，形成了許多具有地域特點(diǎn)的民族風(fēng)俗，例如龍舟競(jìng)渡、舞獅舞龍藝術(shù)、飄色、水色、秋色、木偶戲、皮影戲。元旦花車巡游，迎春花市、元宵燈會(huì)、洗太誕、乞巧節(jié)、盂蘭節(jié)、龍舟節(jié)、中秋燈會(huì)、荔枝節(jié)、波羅誕等。

1. 人龍舞。人龍舞是湛江市雷州半島一帶流行的民間舞蹈，被譽(yù)為“東海一絕”。其節(jié)奏鮮明，鼓點(diǎn)強(qiáng)勁，氣勢(shì)雄偉，催人奮進(jìn)。人龍舞的龍?bào)w全部由人組成，龍首，龍身、龍尾都是由人體接架組合。這種“人龍舞”一般長10多米，由50到60人組成，也有長數(shù)十米的，由百余人甚至是數(shù)百人組成的。舞起來輕便靈活，動(dòng)作粗狂又威武逼真，時(shí)而左盤右旋，時(shí)而騰舞戲珠，時(shí)而搖頭擺尾，操作自如。

2. 舞獅。根據(jù)表演風(fēng)格不同，舞獅分為北獅和南獅兩種。北獅在長江以北比較流行；而南獅則流行于華南、南洋及海外。南獅又稱醒獅，寓意沉睡東方的中華猛獅已經(jīng)覺醒。廣東醒獅出現(xiàn)于明代，起源于南海區(qū)。明末清初南海黃飛鴻以武術(shù)、醒獅聞名于世，其飛砣采青，竹梯青、蟹青等技藝，開了廣東醒獅技藝的先河，流傳很廣。南獅有出洞、上山、巡山會(huì)獅、、采青、入洞等表演方式。南獅獅頭有臉譜化的特點(diǎn)：黃臉為劉備獅，代表澤被蒼生，仁義及皇家貴氣；紅臉為關(guān)公獅，代表忠義、勝利；黑臉為張飛獅，代表勇猛、霸氣等。他們是參照了中國戲曲中的人臉臉譜創(chuàng)造出來的，這在其他地方的舞獅藝術(shù)中是比較少見的。

3. 民間娛樂色相。廣東民間的娛樂色相異彩繽紛，有春色、秋色、水色、火色等。這里的“色”內(nèi)涵相當(dāng)廣泛。例如“佛山秋色”，是指佛山秋色賽會(huì)的各種工藝品、燈飾、車心、旱船、十番等。當(dāng)?shù)厝朔Q之為“出色”，也就是指這些色相的展覽和表演。佛山一帶的出色活動(dòng)，多在秋季進(jìn)行，故稱“秋色”，紫坭一帶出色多在春天，故稱“春色”；吳川，沙灣的“色板”，凌空飄逸，技藝超群，稱為“飄色”；市橋、小欖一帶的“色”，有在水上表演的，稱“水色”；有在夜間進(jìn)行，又稱為“夜色”。這些千姿百態(tài)的色相，集音樂、舞蹈、工藝、美術(shù)、體育競(jìng)技于一爐，門類齊全，風(fēng)格各異，使嶺南民俗藝術(shù)顯得更為多姿多彩。

4. 傳統(tǒng)的龍舟活動(dòng)。賽龍舟，俗稱扒龍船，在珠江三角洲水鄉(xiāng)地帶盛行已久。清初學(xué)者屈大均在《廣東新語》中對(duì)賽龍舟有著詳細(xì)的描述。其中記載賽龍舟的時(shí)間是“歲五六月間”。在舉辦龍舟活動(dòng)前，組織者都會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)慣準(zhǔn)備相應(yīng)的獎(jiǎng)品，以便在活動(dòng)結(jié)束后給獲勝者贈(zèng)“狀元標(biāo)，張伎樂，簪花掛紅”。當(dāng)然還有其他獎(jiǎng)品，比如帶有傳統(tǒng)特色的羅傘、高標(biāo)、燒豬、米酒等“四大件”。珠江三角洲的龍舟活動(dòng)，一般包括制作歌標(biāo)，起龍儀式、采青、應(yīng)景活動(dòng)、斗龍過程、休標(biāo)與謝江、洗龍舟水、食龍船飯、入寶等步驟。