肇慶梅庵大殿被稱為中國南方宋代四大木構(gòu)建筑之一，位于肇慶城區(qū)西部的梅庵，始建于北宋至道二年（公元996年），現(xiàn)存山門、大雄寶殿，祖師殿三部分。大雄寶殿保存了唐宋結(jié)合建筑特點(diǎn)，以斗拱設(shè)計(jì)稱絕，古法罕見。山門前有六祖井泉和碑廊，廊中保存了很多碑文；庵內(nèi)有涼亭花圃，滿崗的梅樹使梅庵顯得優(yōu)美雅致，富有詩意。梅庵的建筑，在我國古建筑的結(jié)構(gòu)上，建筑藝術(shù)上和建筑技術(shù)史上，有著重要的科學(xué)研究價(jià)值。
梅庵大殿屋檐下的斗拱
梅庵，相傳是為紀(jì)念六祖慧能曾在此植梅而建，歷代屢有興廢、重修，1978年又進(jìn)行修葺。但建于公元996年（北宋至道2年）的梅庵大雄寶殿，奇跡般地完整保留了1000年前的大木架構(gòu)。
梅庵大殿代表了嶺南地區(qū)《營造法式》問世前的宋代建筑，它與《營造法式》或北方宋代建筑有諸多不同之處，但也與《營造法式》所載之做法有許多共同點(diǎn)，可看作是《營造法式》的源頭之一。雖然經(jīng)過歷代重修，梅庵大殿的主要梁架、斗拱還是保留了宋朝早期構(gòu)造古法和風(fēng)格特點(diǎn)，部分還有中唐以前之制，也具有許多不同于北方的營造手法，是研究南方特別是嶺南地區(qū)古建筑早期源流與后期傳承的重要實(shí)例。殿內(nèi)斗拱設(shè)計(jì)獨(dú)特，具有濃郁的北宋時(shí)期嶺南地方風(fēng)格，其建筑形制和結(jié)構(gòu)在中國極為罕見。其宋代的遺構(gòu)和宋以前的木構(gòu)建筑風(fēng)格，是嶺南地區(qū)一處十分珍貴的千年木構(gòu)建筑，具有很高的歷史和文物價(jià)值，受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的珍視與關(guān)注。有“千年古庵，國之瑰寶”的美譽(yù)。
大雄寶殿平面五開間，三進(jìn)深，面積169平方米，殿內(nèi)金柱八條，前后檐柱各四條，均屬梭形柱。檐柱側(cè)腳，柱頂端施普柏枋和蘭額，上承斗拱、柱身和斗拱部分，其高度比例為1.25：1，柱礎(chǔ)石質(zhì)，呈短圓柱狀，收腹，陰刻簡(jiǎn)單紋飾。斗拱用“足材”，拱底都刻有“皿板”。柱頭鋪?zhàn)骱脱a(bǔ)間鋪?zhàn)鞫加么澳静迦攵饭爱?dāng)中，在十字拱和丁頭拱當(dāng)中也用串拱木加固，這種做法在全國也少見，三下昂，昂長5米，承托斗拱，一方面可向內(nèi)拉緊，另一方面又可使檐端向外延伸。殿內(nèi)木梁為“月梁”形制，梁的兩端刻有“斜項(xiàng)”，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，互相牽引，十分牢固。
鋪?zhàn)髦械臇挷捎玫氖敲髺挘诒狈?，出現(xiàn)皿枓的都是比較高古的建筑
梅庵大雄寶殿的斗拱分布同保國寺大殿的相同，采用了《營造法式》中所規(guī)定的“當(dāng)心間用補(bǔ)間鋪?zhàn)鲀啥?，次間及梢間各用一朵”的形式。但是，梅庵大殿的斗拱設(shè)計(jì)又有古法罕見之處。斗拱拱頭無拱瓣，為宋《營造法式》問世以前的古風(fēng)；斗底刻皿板，保留中唐以前之古制，栱栓與昂栓為梅庵大殿鋪?zhàn)鳂O為突出的特點(diǎn)，是宋代建筑鋪?zhàn)魃嫌盟ǖ墓吕９八ê桶核茏屼佔(zhàn)髀?lián)結(jié)更具整體性，配合長達(dá)兩椽的昂尾，可以讓前檐挑出得更高更遠(yuǎn)，這是因?yàn)閹X南氣候炎熱又潮濕，需要更多的空間遮雨、遮陰。此外，梅庵大殿按照不同部位適當(dāng)裁剪用材，實(shí)用性更強(qiáng)，千百年之后屹立不倒，從另一方面說明這樣的用材方式是有科學(xué)依據(jù)的。
由于濕熱環(huán)境和地理因素，兩座大殿在歷經(jīng)千年的滄桑后都出現(xiàn)了不同程度的柱子歪斜和木構(gòu)件腐爛的現(xiàn)象。新時(shí)代如何更好地保護(hù)這些珍貴的文物建筑？有關(guān)專家認(rèn)為，監(jiān)測(cè)是保護(hù)木構(gòu)建筑很重要的手段，不僅要做關(guān)于沉降、傾斜、扭轉(zhuǎn)等監(jiān)測(cè)，周邊環(huán)境要素的監(jiān)測(cè)也很重要。基于長期監(jiān)測(cè)積累的數(shù)據(jù)，找出文物受損的原因，進(jìn)而指引修繕。這也是做好預(yù)防性保護(hù)的重要舉措。如何在環(huán)境功能和空間中找到遺產(chǎn)與民眾生活的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，如何延續(xù)遺產(chǎn)在當(dāng)代城市中的活力，這將是我們對(duì)于這些古建遺產(chǎn)的新視角。我們不僅要關(guān)注遺產(chǎn)靜態(tài)的“歷史環(huán)境”物質(zhì)遺存，還要關(guān)注遺產(chǎn)環(huán)境的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。對(duì)文物本體的保護(hù)，我們應(yīng)該給文化遺產(chǎn)傳承、給文物保護(hù)工作的后續(xù)發(fā)展留下空間，盡量少用不可逆的技術(shù)手段。